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第一千二百八十二章 界天格局

第一千二百八十二章 界天格局 (第2/2页)

大界十天神通之中,第一界天,止界天。
  
  止界天,能掌禁界,止出,禁入,作为执掌道门的御法,最合适不过。这也是炎北用界天控位的原始想法,真正的施用时,竟然无比的契合。
  
  第二界天,控界天。
  
  控界天,能御规则之力,皆在一念之间。控界天,能够使用大界十天的规则之力,只要拥有阵旗,就能够控制道门的十界天。控界天,几乎就是为炎北道门格局量身打造的,也是道门格局的中枢位置。
  
  第三界天,注界天。注界天的作用与控界天是相辅相乘的,每一界天的规则秩序,都需要注界天注入规则,一念可达。说到底,道门十界天,同样需要注入规则,这个规则,完全是炎北规划出来的,自然也完全被他掌控。
  
  第四界天,是礼界天。
  
  洛天神府的洛天十殿的礼界天,是以问道天地中的祭祀法礼,沟通洛天十殿中的洛天神府所供奉的先贤大能们的神能,以供施法神通之用,能将神通法最高效的施展出来。
  
  炎北开创的道门礼界天,则完全出自他自己的礼法认知,这也是礼界天的薄弱一环,毕竟是新建道门,只能留待日后完善。
  
  第五界天,为默界天。默界天一经施展,能禁锢五感六识,寂默空间,催发心魔,乱人道心。而且,炎北主修的是寂灭大道,默界天也承载了他的寂灭道韵,所以也是大界十天中最慎重施展的界天之法。
  
  修士在默界天一旦被重创,非常容易毁道基,伤根本,但是同样,如若不能给予对手真正的伤害,会对施法者形成反噬,故最是谨行慎用。
  
  第六界天,是经界天。经界天,是弘经颂道的界天法,也是大界十天中为数不多的修持法。经界天对宏天道经,以及佛修的心经是加持作用,用以淬练道心,道心炼法,皆有玄妙的神效。
  
  这一界天,在大界十天中同样有亏缺和不足,有太多需要完善的地方。不过,炎北并不担心,他的衍神神通是最擅推衍的神通妙法,完善经界天,虽然很难,但并不是做不到。
  
  第七界天,是恐界天。恐界天与默界天相仿,但恐界天不会被反噬,而攻击的也是对方的道心。这种攻击是一殿的界天之力加持,如若不是道基深厚,根本不可动摇,往往伤敌只在呼吸之间,不费吹灰之力。
  
  第八界天,为杀界天。可执掌界天杀力,是道门应对外敌时的道基根本,和恐界天一样,都是道门御敌的镇敌界天。
  
  第九界天,是阳界天。阳界天,是专克冥鬼之道的界天法,不论鬼修或是幽冥道,皆受所制,以至阳界天法力加持,任何阴诡道法,皆会涅灭。在这一界天,炎北的诛魔印法同样加持正阳灵光,与至阳界天法力相辅相乘,效力倍增。
  
  第十界天,称为御界天。
  
  御界天,是整个大界十天神通的界天枢机,也就是总界天,亦称之为全界天。
  
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